 |
| Núm. 32 Quart
Trimestre 2003 |
|
|
|
Paradoxes culturals dun jove pastat a lantiga
Jesús Sanz, sociòleg
El sector de la cirurgia estètica va moure a Espanya l'any
passat un bilió de pessetes. Es van fer, per exemple, 100.000
liposuccions i unes 75.000 cirurgies de pit. El nombre d'intervencions
quirúrgiques de caràcter estètic no ha deixat
de créixer i es situa actualment en unes 250.000 a l'any.
Al nostre país hi ha 10000 gimnasos que ocupen a unes 300.000
persones. Segons una enquesta del Consejo Superior de Deportes sobre
hàbits esportius, un 36% dels espanyols són usuaris
d'aquesta mena d'equipaments (un 70% dels quals són homes).
La mitjana europea es situa en el 65%.
Des de tems immemorials, les persones s'han preocupat per la seva
imatge pública. Això és raonable. Tanmateix,
tinc la sensació que en els darrers anys hem entrat en una
dinàmica insana que m'atreviria a catalogar com a una nova
"dictadura de l'estètica". Hi he estat pensant una mica i
he arribat a la conclusió que sóc una persona que
no estic culturalment preparada per parlar d'aquests temes sense
arrossegar prejudicis i apriorismes. No obstant, m'agradaria remarcar
algunes paradoxes que, des del meu caràcter de "jove pastat
a l'antiga", no deixen de ser interessants.
Els cosmètics per a home. Ser home i consumir productes
cosmètics especialitzats no només està mal
vist per molta gent sinó que, a més, és molt
difícil. D'entrada, les línies cosmètiques
per a homes són escasses i descaradament caríssimes.
Una cremeta exfoliant per a la cara et pot sortir per entre 18 i
30 euros. Després m'he assabentat que això és
el que costa una cremeta similar per a dones. El problema és
que per a homes no existeixen encara sèries de productes
de gamma mitjana o baixa. Deu ser perquè com que venen pocs
els han de posar molt cars. A més, he descobert que per poder
comprar una cremeta exfoliant has de fer un curset de cosmètica
ja que l'especialització és tan gran que si no entens
la lògica interna de la cosmètica estàs perdut
(tipus de pells, incompatibilitats de productes, proteïnes,
enzims, essències naturals, elements hidratants, reafirmants,
etc). A més a més, totes les indicacions (inclòs
el nom del producte) estan en francès (malgrat que s'hagin
fet a la Zona Franca), o sigui que, si no saps francès, et
trobes més perdut encara.
Els nois que es depilen. Una amiga m'ha dit que ha observat que
al lloc on va normalment a depilar-se es troba cada vegada un nombre
creixent d'homes joves. Els homes es depilen el pit, les cuixes
i l'esquena. Jo no estic culturalment preparat per a això.
Durant molts anys les dones m'han explicat que depilar-se era un
suplici, que era un símbol de la dominació masculina
i coses per l'estil. Ara els homes es troben també sota la
dominació dels criteris estètics. Al final, el problema
és que tots ens trobem sota la dominació del mercat.
No avancem.
Els tatuatges. A mi m'agraden els tatuatges. Hi ha veritables obres
d'art en aquest sentit. Tot i això, l'enorme proliferació
dels tatuatges que s'ha produït en els darrers anys em té
una mica desconcertat. Demano ajuda. Que algú m'ho expliqui.
En un context cultural en el que s'incrementa la valoració
social de l'estètica i en el que pren un especial protagonisme
"anar a la moda" o "canviar de look", en un context on els criteris
estètics es modifiquen ràpidament, no acabo dentendre
l'èxit dels tatuatges, ja que són precisament l'expressió
de la perdurabilitat. Un tatuatge dura per sempre. T'acompanya fins
que et moris. ¿Com s'explica, doncs, aquesta paradoxa, que
les persones interessades per seguir una moda que, com totes les
modes, té un caràcter conjuntural, optin per prendre
mesures de caire irreversible?
|
 |